Alussa olevat kirjaset (7) ovat koosteita kirjan: Katso, Jumalan Karitsa, luvuista. Kirjasen koko on 10x14 cm. Sopii hyvin mukana pidettäväksi ja annettavaksi. Jokainen kirjanen on täyttä asiaa.

Hinta 3 eur/ kpl + postik. Vähintään 10 kpl erissä (väh. 10 kpl/laji) hinta on 2 eur/kpl.

Voit tilata:

Evankeliumin opintoyhdistys ry, PL 17, 05831 Hyvinkää – puh.: 019-414243 – email: evank@evank.org

Juurikasvu kustannus, Mankolantie 16 a, 40200 Jyväskylä – puh.: 014-633334 – email: juurikasvu@kolumbus.fi

Kristityn Foorumi ry, PL 571, 33101 Tampere – email: foorumi@kristitynfoorumi.fi

Per-Olof Malk: Raamatun pääsanoma: Katso, Jumalan Karitsa

Puhuessamme Jumalan Karitsasta emme puhu Jumalan emmekä kenenkään ihmisen elämässä taakse jääneestä vanhentuneesta asiasta.

Jumalan Karitsa on tänäänkin Jumalalle pääasia. Mitään enempää tai tärkeämpää ei ole olemassa.

Täällä kokousten ja opetusten keskukseen nousee monta uutta ja ihmeellistä asiaa. Mutta mitä eniten tarvitsemme?

Paluuta Jumalan Karitsan luo.

Ei ole mitään uutta, ei ole mitään syvempää, ei ole mitään elävämpää ja aidompaa kuin Jumalan Karitsa, Jeesus Kristus.

Lievonen, Malk, Suihkonen (työryhmän psta):Oikean ja väärän erottaminen kristillisessä toiminnassa ja julistuksessa

Uskovaa, joka alkaa erottaa oikean ja väärän, voidaan pitää uskostaan luopuvana, jos hänen uskonsa omiin suorituksiin vähenee ja usko Kristuksen kaikkivoipaisuuteen kasvaa,

Oman yhteisön taholta voi kohdistua paineita sellaiseen, joka menettää uskonsa omaan yrittämiseen ja löytää todellisen Jumalan armotyön.

Väärälle opetukselle Kristus ei riitä, vaan halutaan mennä Kristuksesta eteenpäin, jolloin Raamatun rinnalle tai sen jatkoksi avataan ovi myös ”uudelle” ja ”paremmalle” ilmoitukselle.

Olavi Peltola: Uskonvanhurskaus

Sanat vanhurskas ja vanhurskauttaa ovat erittäin tärkeitä ilmauksia Raamatussa.

Sanalla vanhurskauttaa Jumala ilmoittaa Poikansa pelastavan työn yksityisen ihmisen elämässä

Se on kuvaus siitä, mitä silloin tapahtuu Jumalan edessä, kun syntisessä syntyy usko Kristukseen.

Pyhä Henki on valinnut tämän VT:n aikaisen tuomioistuinten käyttämän sanan ja samalla myös siihen sisältyvän kuvan tehdäkseen Jumalan pelastussuunnitelman havainnolliseksi.

Vanhurskauttamisessa on kysymys ihmisenä olemisen lopullisesta todellisuudesta. Siinä todellisuudessa määrätään ihmisen iankaikkinen kohtalo.

Paavo Suihkonen: Jumala on pyhä

Jumala on pyhä: Hän on Kaikkivaltias, kaikkien luotujen yläpuolella oleva Majesteetti, synnitön ja syntiä vihaava mutta myös laupias ja armollinen.

Jumalan pyhyys on niin täydellinen ja Jumalan laki niin ehdoton, ettei kenelläkään ole mahdollisuutta pelastua oman kuuliaisuutensa tai ansioidensa perusteella.

Nykyajan kristillisyydessä on piirteitä, jotka kertovat siitä, että Jumalan pyhyyden tunto ja Herran pelko ovat paljolti kadoksissa.

Jumalan eteen tuodaan ”vierasta tulta”, jos hengellisten kokousten ilmapiiri kantaa kauttaaltaan sielullisuuden leimaa. Se Jumalan palvonta, jonka ihminen itse kehittää, on aina sydämen kiinnittämistä epäjumalaan.

Paavo Lievonen: Kristittyjen yhteys

On monia kristityiksi lukeutuvia, jotka katsovat ristin kuuluvan vain menneisyyteen yhtenä sinänsä välttämättömänä osana pelastustapahtumassa. Mutta ristillä ei enää ole sitä asemaa kuin alussa, vaan nyt keskitytään siihen, mitä ihmisestä tulee ja mitä hän saa aikaan.

Ihmisen oletettu rakkaus Jumalaan syrjäyttää Jumalan todellisen rakkauden ihmiseen. Juuri tässä kristittyjen tiet erkaantuvat.

Aito kristittyjen yhteys syntyy siitä, että on vain syntisiä ja yksi synnitön – Jeesus Kristus, syntisten Vapahtaja. Siinä on oppi, joka ei ole teologista kikkailua, vaan se on kestävä kristittyjen yhteyden perustus. Siinä on koko ”autuudenjärjestys”, muu on sovellusta.

Matti Pyykkönen: Hengellinen herätys

Tietä herätykseen ei tasoiteta eikä sitä pidetä yllä luonnollisen ihmisen kyvyillä: ei puheen, laulun, toiminnan, suunnittelun tai organisoinnin loistolla.

Jumala käyttää puhtaita ”saviastioita” voimansa ilmenemisen välikappaleina.

Tien hengelliseen herätykseen täytyy löytyä jostain muualta kuin ihmisen omista oivalluksista.

Kun Pyhä Henki saa ensiksi näyttää meille todeksi itseriittoisuuden syntimme, avautuu ristin veren kautta tie puhdistukseen, anteeksiantoon, siunauksiin ja myös herätykseen.

Juhani Aitomaa: Menestysteologia on Minän teologiaa

Raamatun mukaan todellinen menestys on ensisijaisesti hengellistä. Köyhä ja sairas on Jumalan maailmassa menestyjä silloin, kun hänellä on osuus Jumalan valtakuntaan.

Minän teologit sanovat: ”katso Minua, minun työtäni, aikaansaannoksiani, varallisuuttani, järjestöäni ja suurkokouksiani.”

Monet katsovat, ja heidän on ”pakko” käydä näiden kokouksissa ja uhrata näille varojaan. He uskovat, että näin voidaan ostaa ”Jumalan miehen” suosio ja samalla myös Jumalan siunaus. Monet suomalaisetkin ovat erehtyneet näin uskomaan.

Raamattu suuntaa katseemme toisaalle, kun se sanoo meille: ”Katso, Jumalan Karitsa”.

Seuraavat kirjaset eivät liity kirjaan: Katso, Jumalan Karitsa:

Paavo Lievonen: Ylistys ennen ja nyt

Raamattu puhuu paljon Jumalan ylistämisestä. Koko kristityn elämän tulisi olla Jumalalle ylistykseksi.

On kuitenkin hämmästyttävää, että se ylistyksen muoto, jonka tänään kohtaamme on tiettyyn kaavaan muotoutunutta, yksipuolista ja jopa epäraamatullista.

Uusi ylistys on muutamassa vuodessa levinnyt seurakuntiin lähes kaikkialla maailmassa. Samalla uudet musiikkityylit ovat monin paikoin syrjäyttäneet kaiken aikaisemman hyväksi havaitun musiikin. Näiden uudistusten myötä kohtaamme jatkuvasti uusia ja epäterveitä oppeja. Mistä siis on kysymys?

”… kansa istui syömään ja juomaan, ja sitten he nousivat iloa pitämään.” 2Moos.32:6.

Matti Pyykkönen: Ylistys ja palvonta harhateillä

- Jumala on tarjonnut meille ’aikakoneen’, joka tekee meille mahdolliseksi päästä Hänen maailmaansa ja läsnäoloonsa. Juuri ylistys ja palvonta on se ’kone’.

- Ylistys, joka ei itsessään pitänyt sisällään yhtään sanoja: ’Rumpali vain soitti ja Jumalan pyhyys ja läsnäolo täyttivät käsin kosketeltavasti koko huoneen. On hienoa huomata, miten suuri vaikutus pelkällä rumpujen soitolla voi olla.

- Ellei ole ylistystä, ei myöskään ole valtaistuinta eikä siis Jumalan läsnäoloa. Ellei ole Jumalan läsnäoloa, ei elämäkään ole mahdollista.

Tällaista saa nykyisin kuulla ja lukea. Oudot opit ovat valtaamassa kristikuntaa.

On erittäin tärkeää löytää oikea vastus siihen, onko määrätynlainen ylistys avain, joka avaa tien Pyhän Jumalan Valtaistuinsaliin?