Uskomme Juuret

Roots of Our Faith

"...niin palvelen isieni Jumalaa, että minä uskon kaiken, mitä

on kirjoitettuna laissa ja profeetoissa" Apt.24:14.

Kaikilla Uuden Testamentin opetuksilla on juurensa syvällä Vanhan Testamentin (Tanach) maaperässä. Ymmärtääksemme paremmin Pyhiä Kirjoituksia meidän tulee kaivautua niiden heprealaiseen maaperään. Jeesus (Yeshua) ja Uuden Testamentin kirjoittajat tunsivat vain Vanhan Testamentin. Tältä pohjalta Jumalan Henki käytti näitä miehiä selittämään edelleen meille mitä Jumalan Lain todellinen täyttäminen on.

Englanninkielisen alkuperäisopetuksen Raamattuna on käytetty New King James-käännöstä. Suomenkielinen teksti käyttää Raamattua vuodelta 1938. Heprealaisia nimityksiä: Yeshua = Jeesus, Messias = Kristus, Tanach = Vanha Testamentti

Risti Vanhassa testamentissa (osa 1)

Jos uskova ei täysin ymmärrä ristin merkitystä se voi aiheuttaa uskonelämään ongelmia. Käsittääksemme mitä ristillä tapahtui, meidän tulee tietää enemmän kuin mitä Uusi testamentti paljastaa. UT:ia lukiessamme meidän tulisi olla tietoisia, että sen kirjoittajat toivoivat lukijan tutkivan ja tuntevan myös Vanhaa testamenttia. Ristin käyttö teloitustarkoituksessa tuli käyttöön vasta parisataa vuotta ennen Jeesusta. Silti VT:ssa on profetioita paljon varhaisemmalta ajalta siitä, mikä syvällinen merkitys ristinpuulla tulisi olemaan.

UT:ssa painotetaan, että VT:n profeetat saivat tietää monia asioita tulevasta Messiaasta. Hänen tulemuksensa tarkkaa aikaa ei kuitenkaan ilmoitettu.

"Sitä pelastusta ovat etsineet ja tutkineet profeetat, jotka ovat ennustaneet teidän osaksenne tulevasta armosta, ovat tutkineet mihin tai millaiseen aikaan, heissä oleva Kristuksen henki viittasi, edeltäpäin todistaessaan Kristusta kohtaavista kärsimyksistä ja niiden jälkeen tulevasta kunniasta. Ja heille, koska he eivät palvelleet itseänsä, vaan teitä, ilmoitettiin se..." 1Piet.1:10-12a.

Yksi täydellisimmistä ilmoituksista koskien Jeesusta ristiinnaulittuna (ks.1Kor.2:2) löytyy Jesajan kirjasta 52:13-53:12. Seuraavaksi tutustumme VT:iin tältä osin ja voimme todeta miten VT:n opiskelu on hedelmällistä avaamaan ymmärryksemme UT:n sanomalle.

(Huomaa tämä: Suluissa oleva viittaa alkuperäisen hepreankielisen sanan lisä- tai vaihtoehtoisiin merkityksiin.)

Jesaja 52:13-53:12 kommentaari

**52:13 Katso, minun palvelijani menestyy (vaurastuu, menettelee viisaasti, menestyy siinä mitä varten on lähetetty), hän on nouseva, kohoava ja sangen korkealla oleva. Jeesuksen aikana VT:sta oli arameankielinen käännös selityksineen. Sitä kutsuttiin nimellä "Targums". Se antaa meille mahdollisuuden päästä tuntemaan sen ajan juutalaista ajattelua. Targum Jonathan kääntää tämän jakeen alun seuraavasti: "Katso, minun palvelijani Messias..."1.

Ehkä Jeesuksella oli mielessään Jesajan jae kun Hän sanoi: "Ja kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni" Joh.12:32.

Targumit lisäävät: "Rabbimme selittävät tämän jakeen...(tarkoittavan) Messias Kuningasta sanoen: 'Hän tulee olemaan Aabrahamia korkeampi, ylistetty yli Mooseksen, ja palvelevia enkeleitä ylempi'."2.

**52:14 niin kuin monet kauhistuivat häntä - (hämmästyivät) sillä niin runneltu, ei enää ihmisenkaltainen, oli hänen muotonsa (kasvonsa), hänen hahmonsa ei ollut ihmislasten hahmo - Tämä on viittaus lyönteihin ja ruoskimisiin, joiden kohteeksi Jeesus joutui ennen ristiinnaulitsemista. Ristiinnaulitsemisen hetkellä Jeesus oli verta vuotava, kauhistuttava näky. Meidänkin syntimme saivat tämän aikaan.

**52:15a niin hän on saattava ihmetyksiin (hän vihmoo) monet kansat, (pakanat) - Hepreankielistä sanaa tarkoittaen vihmomista, pirskottamista, käytetään seremoniallisissa yhteyksissä kun suoritetaan verellä vihmonta. Pietari viittaa tähän Jesajan kohtaan usein ensimmäisessä kirjeessään, kuten: "...jotka Isän Jumalan edelt ätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi..." 1Piet.1:2.

**52:15b hänen tähtensä kuninkaat sulkevat suunsa. Sillä mitä heille ei ikinä ole kerrottu, sen he saavat nähdä, mitä he eivät ole kuulleet, sen he saavat havaita. - Vertaa tätä Jesaja 49:7.

**53:1a Kuka uskoo meidän saarnamme, - Johannes 12:37-38 käsittelee juutalaisten epäuskoa suhteessa Jeesukseen ja Hänen ihmetekoihinsa liittäen tämän jakeen yhteyteensä: " Ja vaikka hän oli tehnyt niin monta tunnustekoa heidän nähtensä, eivät he uskoneet häneen, että kävisi toteen profeetta Esaiaan sana, jonka hän on sanonut: 'Herra, kuka uskoo meidän saarnamme...'"

Paavali liittää Jesajan 52:7 ja 53:1 osoittamaan, että vaikka evankeliumi julistettiin kuten oli ennalta ilmoitettu, kaikki eivät uskoneet - ja sekin oli ennalta ilmoitettu. (Room.10:15-16).

**53:1b kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan? - Pelastus saapuu vain ilmoituksen kautta. Jeesus antoi Isälleen kaiken kunnian siitä ilmoituksesta jonka kautta Pietarin silmät, ymmärrys avautui näkemään Hänet Messiaaksi. Ei "liha eikä veri", so. ihmisen ilmoitus, tehnyt sitä mahdolliseksi. (Matt.16:16-17)

Jesaja 52:10 ilmoittaa: " Herra paljastaa pyhän käsivartensa kaikkien kansojen nähden ja kaikki maan ääret saavat nähdä meidän Jumalamme autuuden (pelastuksen)." Asiayhteydessä 52:7-10, tämä toteutuu kun Israel vastaanottaa pelastuksen. Tämä jae on perustana (juuri) Room.11:12-15 ilmoitukselle.

**53:2 Hän kasvoi Herran (Jumalan) edessä niin kuin vesa, niin kuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut hänellä vartta eikä kauneutta; (kunniaa, majesteettiutta, loistoa) me näimme hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa, johon me olisimme mielistyneet.- Tämä on kuvaus Jeesuksen ihmisolemuksesta. Jesaja 11:10 puhuu "juuresta": " Sinä päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä."

**53:3 Hän oli ylenkatsottu, (halveksittu, kurja, viheliäinen) ihmisten hylkäämä, kipujen mies ja sairauden tuttava (merkitys sisältää fyysisen ja henkisen sairauden), jota näkemästä kaikki kasvonsa peittivät, halveksittu, jota emme minäkään pitäneet.- Eräät rabbit ja Targum Jonathan opettavat tämän jakeen viittaavan Messiaaseen, jonka Israel hylkää. (Ks. Matt.27:30-31)3.

**53:4a Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi, meidän kipumme hän sälytti päällensä (kantaa/sälyttää päälleen = poistaa, ottaa jotakin ja viedä se pois; sairaus/kipu = fyysinen kärsimys, heikkous).- Tämä täyttyi ja täyttyy edelleen Jeesuksen parantavan voiman kautta. "...Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi; että kävisi toteen, mikä on puhuttu profeetta Esaiaan kautta, joka sanoo: 'Hän otti päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän tautimme'" Matt.8:16-17.

**53:4b Me pidimme häntä rangaistuna, Jumalan lyömänä ja vaivaamana,- Ks. Ps.69:27 joka puhuu samasta tilanteesta.

**53:5 mutta hän on haavoitettu (häväisty, tehty epäpyhäksi) meidän rikkomustemme (kapinamme!) tähden, runneltu (murskattu, särjetty) meidän pahain tekojemme (vikojemme, luonnottomuuksiemme, turmeltuneisuutemme) tähden. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen haavainsa kautta me olemme paratut. - Neljä kertaa "Hän" ja "me" olemme verrattavina. Painotus on, että Hän kärsi meidän hyväksemme, oli sijaisemme sovittaen meidät. Kaksi ensimmäistä kohtaa osoittavat miksi Hän kärsi - syntiemme tähden. Kaksi viimeistä kertovat mikä on Hänen kärsimystensä tulos - meille rauha ja parantuminen. Rabbi Simeon ben Yochai sanoo: "...koska Messias kantaa meidän rikkomuksemme, joiden takia Hänet runnellaan, siitä seuraa että hän, joka ei myönnä Messiaan kärsivän rikkomustemme edestä, joutuu kantamaan ja kärsimään omat rikkomuksensa."4.

**53:6 Me vaelsimme kaikki eksyksissä niin kuin lampaat,(olimme erehtyneet, vieteltyjä, harhaan houkuteltuja, petettyjä, horjuimme kuten juopuneet) kukin meistä poikkesi omalle tielleen. Mutta Herra heitti hänen päällensä (alensi hänet) kaikkien meidän syntivelkamme. - "...samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit..." Heb.9:28a. "...kukin meistä poikkesi omalle tielleen..." on hyvin lyhyt ja hyvin tarkka kuvaus ihmisen synnistä, lankeemuksesta, kapinasta.

**53:7 Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa avannut; niin kuin karitsa, joka teuraaksi viedään, niin kuin lammas, joka on ääneti keritsijäinsä edessä, niin ei hän suutansa avannut. - Tämä ennustus kuvaa vapaaehtoista alistumista - ja näemme se toteutuvan Mark.15:3-5 yhteydessä. Ilmestyskirjassa 5:6,12, Jeesuksen uhrikuolemaa verrataan teurastettuun Karitsaan. Taivaassa tämä kuvaus osaltaan korostaa Karitsan kunniaa.

**53:8a Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä ajatteli? - Tätä jaetta luki etiopialainen hoviherra kun Henki toi Filippuksen hänen luokseen. Filippus "...lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta " Apt.8:32-35.

**53:8b Sillä hänet temmattiin pois elävien maasta; minun kansani rikkomuksen tähden kohtasi rangaistus häntä. - Kohtaamme taas ajatuksen sovituksesta, sijaiskärsimyksestä. Nykyinen rabbinistinen selitys opettaa, ettei Jesaja 53 puhu Messiaasta vaan Israelista kansana. Tämä jae kuitenkin osoittaa heidän tulkintansa vääräksi, sillä Israel on Jesajan ja Jumalan tarkoittama "minun kansani" jonka sijasta "kohtasi rangaistus häntä". Jesaja osoittaa jotakuta, joka "temmattiin pois elävien maasta", eli kuoli Israelin puolesta. Daniel 9:26 vahvistaa tämän jakeen: "...tuhotaan voideltu eikä häneltä jää ketään..." ("...eikä hänellä ole mitään...", VT:n käännösvirheistä K.Syväntö // "...Messias tuhotaan (teurastetaan) ja kaupunki jää ilman ruhtinasta...",Lamsan käännös arameasta /JA).

**53:9 Hänelle annettiin hauta jumalattomien joukossa; mutta rikkaan (rikas mies) tykö hän tuli kuoltuansa, sillä hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut hänen suussansa. - (Lue Matt.27:57-60, 1Piet.2:22).

**53:10a Mutta Herra näki hyväksi (halusi, tahtoi) runnella (musertaa, särkeä) häntä, lyödä hänet sairaudella. - Vain Jumalan, Isän on vastuu Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta. " Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi. Herralta tämä on tullut, se on ihmeellistä meidän silmissämme" Ps.118:22-23, ks. myös Ps.69:26, 102:10. Jeesus ymmärsi kuolemansa olevan Isän tahto: "Niin Jeesus sanoi Pietarille...Enkö minä joisi sitä maljaa, jonka Isä on minulle antanut?" Joh.18:11.

**53:10b Jos sinä panet hänen sielunsa (elämänsä, verensä) vikauhriksi, (syntiuhriksi) saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan (jatkaa elämäänsä), ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa. - Tämä jae opettaa Jeesuksen kuoleman syntiemme tähden täyttävän lain synti- ja vikauhreista (Heb.8:1-10:18). Lisäksi se viittaa elämän iankaikkiseen jatkumiseen, joka toteutuu Hänen ylösnousemuksensa kautta.

**53:11 Sielunsa vaivan (työnteon, synnytysvaivan) tähden hän saa nähdä sen ja tulee ravituksi. Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas palvelijani, vanhurskauttaa monet, (saa aikaan sen, että monet lasketaan oikeamielisiksi; monet, mutta eivät kaikki) sälyttäen päällensä heidän pahat tekonsa. - Apt.13:38 Paavali julistaa Jesajan profetian toteutuneen: "Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus..."

**53:12 Sen tähden minä jaan (annan, määrään, luovutan) hänelle osan suurten (monien, mahtavien) joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa; sillä hän antoi (tyhjensi, paljasti) sielunsa alttiiksi kuolemaan, (ks. Fil.2:5-8) ja hänet luettiin pahaintekijäin joukkoon, (ks.Mark.15:27-28) hän kantoi (otti pois) monien synnit, ja hän rukoili (parempi muoto on tässä "hän rukoilee") pahaintekijäin puolesta. - Tässä on viittaus Hänen nykyiseen papilliseen tehtäväänsä rukoilla edestämme. Ks. Room.8:34, Heb.7:25. Targum Jonathan liittää tämän jakeen koskemaan Messiasta, selittäen Messiaan kuolevan ja esirukoilevan väärintekijöiden puolesta. 5.

Luuk.22:37 Jeesus itse ottaa Jesajan 53 luvun jakeen kuvaamaan kuolemaansa: "Sillä minä sanon teille, että minussa pitää käymän toteen tämän, mikä kirjoitettu on: 'Ja hänet luettiin pahaintekijäin joukkoon'. Sillä se, mikä minusta on sanottu, on täyttynyt."

Lopuksi vielä eräs rabbien selitys: " Ja kun Israel on syntinen, Messias haluaa armahtaa heitä, sillä kirjoitettu on, 'Hänen haavojensa kautta me olemme parannetut, ja hän kantoi monien synnit, ja rukoili pahaintekijäin puolesta.'" 6.

"Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä, joka 'ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut', joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee, joka ' itse kantoi meidän syntimme' ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen 'haavainsa kautta te olette paratut'. Sillä te olitte 'eksyksissä niin kuin lampaat', mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö" 1Piet.2:21-25.

Pietari ja hänen kuulijansa tunsivat VT:n ja Jesajan kirjan - tästä lähtökohdasta Pietarikin julisti evankeliumia Messiaasta.

1.F.Kenton Beshore, The Messiah of the Targums, Talmud & Rabbinical writers World Bible Society, Box 1, LA, CA 90053, chart 15

2.Sama

3.Beshore, chart 21

4.Robert Gorelik, Messiah-Another Jewish View, Eshaw Books, Irvine, CA

5.Burt Yellin, Messiah, A Rabbinical and Sciptural Viewpoint, Congregation Roeh, Israel, Denver, Co

6.Beshore, chart 2

Chuck ja Karen Cohen, Jerusalem

alkuun / johdanto / kristityn foorumi artikkelit / israel / linkit / mikä on kristityn foorumi